楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受人們的喜愛。南京棲霞燕子磯地區(qū)流傳著大量好對(duì)聯(lián)，值得后人細(xì)細(xì)品讀。
清朝乾隆皇帝六下江南，五登燕子磯。公元1751年暮春，當(dāng)乾隆首次來游燕子磯時(shí)，即被這里的壯麗景色所陶醉，親筆御書“燕子磯”三個(gè)楷書大字。地方官府制成巨型御牌，造亭一座，屹立在燕子磯山峰之巔。如今兩百多年過去，燕子磯公園御碑亭八面來風(fēng)，六朝勝地，盡收眼底�！敖鹆晁氖司啊鳖}御碑亭楹聯(lián)云：凌空當(dāng)風(fēng)山色六朝自來稱秀，俯江酹月濤聲萬里至此方雄。如今掛在御碑亭上的是后人撰的新聯(lián)：白云悠悠磯頭月涌千帆過，往事渺渺江上風(fēng)情一燕來。
燕磯夕照是燕子磯的主要景觀，公園內(nèi)有座夕照樓，位于燕子磯半山腰，是登御碑亭、俯江亭的必經(jīng)之路。這里是燕子磯歷史文化展廳，從明朝到現(xiàn)在，所有文人墨客書寫的和燕子磯相關(guān)的詩(shī)詞佳句在這里都有所展示。此處有一副楹聯(lián)：夕陽(yáng)斜照千層樹，燕子磯頭一危樓。于夕照樓觀夕照，賞人文，身臨其境，美不勝收。
據(jù)記載，幕府山中的弘濟(jì)寺在明朝就頗負(fù)盛名。僧人久遠(yuǎn)于明洪武初年建觀音閣于此，正統(tǒng)初年因閣建寺，明英宗賜名“弘濟(jì)”。清代因避乾隆皇帝的名諱，改名永濟(jì)寺。觀音閣有一半凌空，架設(shè)在插入江中的數(shù)根木柱之上。乾隆皇帝六次南巡，每次都到此寺，并留有楹聯(lián)：吳楚江山通廣運(yùn)，華嚴(yán)樓閣總懸居。
弘濟(jì)寺中還有一副充滿哲理的楹聯(lián)：松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。上聯(lián)突出寺院周邊的聲音，通過聲音來表達(dá)游覽寺院的感想。雖然上聯(lián)沒有描繪寺院的形狀和建筑，但是通過三個(gè)聲音，簡(jiǎn)單的描述，卻給人身臨其境之感。下聯(lián)通過自然界的景色入手，借景色來表達(dá)“色即是空”的禪理。上聯(lián)精巧，下聯(lián)精彩，用簡(jiǎn)單的文字寫出了禪味悠悠，真是構(gòu)思精妙，對(duì)仗工整，令人拍案叫絕。
陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家，1927年與人合辦南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校即曉莊師范，1946年去世，葬于曉莊。陶行知墓位于勞山下，墓前有牌坊、墓碑等，牌坊橫額上刻有陶行知書“愛滿天下”，坊柱有楹聯(lián)：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這是陶行知先生最著名的教育箴言之一。是說要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問，坦坦蕩蕩去做人。教育最重要的目的是培養(yǎng)人，這個(gè)人，應(yīng)該是追求真理，擁有真性情、真情懷的人。
一副副楹聯(lián)，字里行間，是一段段流傳的故事，是一處處歷史的痕跡，供人細(xì)細(xì)欣賞，慢慢品味。
